El Pensamiento de los Mayores

CÓDIGO DE ÉTICA DE LA MEDICINA INDÍGENA DEL PIEDEMONTE AMAZÓNICO COLOMBIANO

Presentación

En Yurayaco, Caquetá, piedemonte amazónico colombiano, territorio indígena del pueblo ingano, en Junio de 1999, nos reunimos médicos indígenas ­taitas, sinchis, curacas y payés-, representantes de los pueblos inga, cofán, siona, kamsá, coreguaje, tatuyo y carijona, para realizar el Encuentro de Taitas.

Después de 500 años de conquista, despojo y muerte para nuestras comunidades y nuestros saberes, por primera vez hemos podido reunirnos los médicos tradicionales indígenas yageceros de Colombia para conocernos, intercambiar conocimientos, hacer amistad y unirnos por una sola causa y un solo pensamiento.

En esta región del piedemonte amazónico aún sobrevivimos varios pueblos indígenas que recibimos como herencia de nuestros antepasados una gran sabiduría con las plantas medicinales, con el conocimiento de la selva y con el manejo del bejuco sagrado, el yagé.

Consideramos que el yagé, las plantas medicinales y nuestra sabiduría son un regalo de Dios y un gran beneficio para la salud de la humanidad. Estamos en la obligación de mostrarle al mundo, con decisión y seriedad, nuestros valores.

Al término del Encuentro, los taitas nos hemos comprometido a trabajar por la unidad y defensa de la medicina tradicional y a ofrecer, con dedicación, nuestros servicios por la salud de los pueblos indígenas y de la humanidad.  Hemos decidido constituirnos en la Unión de Médicos Indígenas Yageceros de la Amazonía Colombiana ­UMIYAC- y nombrar nuestros propios dirigentes para llevar a cabo las diferentes acciones a las que nos hemos comprometido y que nos representen ante el mundo, sus gobiernos y sus instituciones.

La mejor manera de defender la medicina y la identidad como taitas es definiendo quiénes trabajan con legitimidad como auténticos médicos tradicionales. Así mismo, definiendo en qué momento un discípulo inicia su proceso de aprendizaje, bajo qué normas y tareas, y en qué momento tiene autorización para hacer curaciones.

Por eso, con la Unión de Taitas buscamos ahora un procedimiento de certificación de los taitas, aprendices y seguidores. De esta manera se podrá distinguir entre médicos tradicionales y charlatanes, y cada aprendiz podrá saber cuáles son las condiciones que su maestro le propone: cuidados con la alimentación, abstinencias, uso de plantas, moderación en el licor, y en general, normas para un comportamiento digno de un seguidor de la sabiduría médica indígena.

Los taitas sabemos que cada cual tiene su propia manera de trabajar. Cada uno ha recibido una pinta distinta de su maestro y conoce diferentes formas de hacer curaciones o tomar yagé. No se puede esperar que ahora, con la unión, todos trabajemos de igual manera. Pero hemos  llegado al acuerdo de que sí es importante establecer unas reglas básicas de disciplina, de comportamiento, de seriedad y respeto entre nosotros, con nuestras comunidades y con las personas que nos buscan como médicos. Por eso proponemos la elaboración de un código de ética médica, aunque en nuestras palabras preferimos llamarlo "el pensamiento de los mayores".

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